欢迎登陆屯溪老街网站   今天是日  

当前位置:首页 > 走进老街 > 古镇长街

站内搜索:

街巷构成
 
        屯溪老街,原名屯溪街,解放前又曾名中山正街,新中国成立后改为人民路,1985年定名老街。
        屯溪老街的形成与发展是与屯溪优越的地理位置和徽州商品经济的活跃密切相关的。屯溪,位于皖、浙、赣三省结合部,地处“两江交汇、三省通衢”的优越位置,驿道通畅,更因新安江舟揖便捷,向为皖南山区物资集散中心。南宋时期,徽州木材多由新安江下泛浙、杭。南宋淳熙《新安志》载:“(休宁)山出美材。岁联为桴,下浙江,往者多取富。”元末明初,程维宗在屯溪建造店房47间,用以招徕商贾,囤居客货商物,这是目前可以见到的追溯屯溪老街形成的最早文字记载。明弘治四年(1491年)《休宁县志》中就已有“屯溪街”的名目记载,由此可见,屯溪老街的形成距今至少已有500余年的历史了。明、清两朝,徽商崛起,称雄海内,屯溪作为徽州水陆运输的交通枢纽,刺激了屯溪老街的迅速发展。明嘉靖十五年(1536年)屯溪镇海桥建成后,交通更为便捷,至明天启年间,屯溪即为休邑总市。清康熙三十二年(1693年)《休宁县志》中称“屯溪街,县东三十里,镇长四里”。咸丰、同治年间,徽州炒青绿茶集中在屯溪精制,创制出驰名中外的“屯绿”名茶。“屯绿”以叶绿、汤清、香醇、味厚“四绝”蜚声海外,经久不衰,畅销50多个国家和地区,被誉为“绿色的金子”。由于“屯绿”外销兴盛,故尔茶号林立,茶工云集。《清史稿、地理志》称屯溪为“茶务都会”。各类商号相继而设,老街从八家栈沿江向东经渔埠头、盐埠头蜿蜒下伸,超过镇东阁形成以正街为主,河街、后街为铺并以巷弄相通的商业街区。老街正街上,没有机关,没有居户,全是店面,鳞次栉比,店店毗连,绸布、百货、南北货、中药、酱园行装大店都开设在这条街上。河街原是船民、簰工、卖柴炭农民会聚活动场所,以粮食、烟酒、小吃、豆腐店为主。后街多为经商富户居家之所。横街则是灯红酒绿之处。
        屯溪老街上,百年老店比比皆是。“老翼农”药号开创于明崇祯十三年(1640年),“紫云馆”始建于清咸丰年间,“同德仁”开设于清同治二年(1863年),“程德馨”创办于清咸丰十一年(1861年),“郑景昌”的前身“大昌”开设于清同治年间。清朝末年,屯溪街已发展为钱庄、典当、银楼、药材、绸布、京广百货、南北货、盐、糖、日杂、瓷器、黄烟、锡箔、纸张、酒楼、饭店等行业比较齐全繁荣的市场了。宣统三年(1911年)外资以经销、代销方式渗入屯溪,其中有代销英美烟公司的“刘紫记”、经销美孚公司、亚细亚公司煤油的“同义公”和“协和”,经销太古洋行食糖的“余福泰”。1920年,屯溪单是茶号就有109家,茶工数千人。1934年,屯溪共有商店417家,分60个行业,从业人员4300余人,多数集中在屯溪老街。抗日战争期间,大量机关、难民涌入屯溪,屯溪附近区域人口达20余万,屯溪老街市面一度畸形繁荣。随着苏、浙商人的内迁,老街又兴盛起西药、钟表、眼镜、照相、鞋革诸行业。特别是官僚、政客、富商大贾据此为安乐窝,旅社、酒楼应运兴隆,“川菜”、“沪菜”、“徽菜”争奇斗艳。1941年起,由西向东,修建上、中、下三条马路,横穿屯溪老街南北。抗日战争胜利后,机关迁走,难民返乡,屯溪人口锐减,商业萧条,仅1946年就有120家商号报歇,店面多改为民居。1948年10月,屯溪镇总人口只有8097人。解放后,在地方政府的重视和人民群众的支持协助下,屯溪老街这一传统商业街区得到了较好的保护。改革开放以来,旅游业逐步发展,学术研究日益繁荣,屯溪老街跟随美丽的黄山风光一起,成为国内外闻名的旅游观光点和购物区,同时还被国内外专家学者认可为具有较高文化艺术价值的徽派建筑群体,是我国历史文化区保护利用的典型代表。
        现存的屯溪老街核心保护地段,西起镇海桥,东至老街牌楼,长832米,街宽5至7米,路面全用赭红石板铺筑,街道蜿蜒弯曲,老街两侧有武兴趣巷、珠塘巷、祁红巷、渔池巷、海底巷、李洪巷、劳动巷、新河巷、立新巷、榆林巷、还淳巷、永新巷、风林巷、梧岗巷、德仁巷、地盘巷、枫树巷、青春巷共18条巷弄,它们和上、中、下三条马路把老街和山水相沟通,呈鱼骨式结构形态。
 
八家栈  位于屯溪老街西头,紧接镇海桥东端,因该地段最先建有储存货物的八家栈房而得名,是屯溪老街的发祥地。
 
渔埠头  位于屯溪老街西部南侧临江地,与八家栈相连。昔日渔民捕鱼后,多在该埠头拢岸,集中贸易,故名。
 
盐埠头  位于屯溪老街中部南侧临江地,因其地段地势较高,一般洪水不致淹没,故昔日盐商多选择该地段作为盐栈,堆放盐包,因而得名。
  
西镇桥  原名黎阳桥,桥跨黎阳街与西镇街分界处的蟾溪河上,为石质券洞单拱桥。原长30米,宽4米,载重量为10吨。清代以来,即见之休宁县志。该桥最早称土桥。原来从黎阳到西镇必须要下土桥,过一段路,再上石阶进入西镇市区。因此段过道低下,遇雨便为小河上涨的洪水所阻。抗战期间,为方便往来,遂将此路段填平,改建为公营桥,解放后改称屯溪小桥。1966年仍复黎为黎阳桥。1983年屯枧公路通车前夕,政府拨款重建,加宽加长,重新命名为西镇桥。
 
河街  与屯溪老街平行,临河而建,方便水运。清光绪年间铺设街西石板,米市、商行、客栈、运输行、匠铺密集于此。1949年4月,国民党军队刘汝明部溃逃途经屯溪,于27日纵火焚烧河街,共烧毁民房306幢。随着陆路交通的日益发展,再因新安江水库建成后,水运日益减少,河街逐渐成为居民区,自1984年后,逐步开发建设滨江路,河街已全部拆除。
 
镇东阁  位于今三马路下首处,始建于明末清初,为一座北朝南的二层砖木结构楼阁,其楼下前进为大厅,后进为小厅,楼上可设宴席款待名流。镇东阁,原为休宁县知事来屯溪巡查办公下榻处,阁中有木板对联,联云:“看阶前苔青莓绿无非生意,听庭中鸦鸣雀噪恐是冤魂。”横额为“怀德”,取君子怀德之意。镇东阁毁于1929年4月。
 
一马路  1941年扩建而成,原名民生路,长180米,宽9米,1956年再度扩建,仍为石板路面。1966年曾改名为反帝路。该路原是横穿屯溪上街的一条巷道,叫司门前。抗日战争期间扩建,按新安江流向自上而下定名为上马路,俗称一马路。
 
二马路  1943年扩建而成,原名民权路,长230米,宽9米,石板路面,该路原是横穿屯溪中街的一条巷道,叫浴堂巷,抗日战争期间扩建为路,按新安江流向定名为中马路,俗称二马路。1977年改为沥青路面。1966年曾改名为反修路。
 
三马路  1941年扩建而成,原名民族路,长277米,宽9米,石板路面,该路原是横穿屯溪屯溪下街的一条巷道,叫紫垣巷,抗日战争期间扩建,按新安江流向定名为下马路,俗称三马路。1956年拓宽,1969年拆除石板,改建沥青路面。1966年曾改名为兴无路。
 
珠塘巷  原为屯溪老街通往珠塘的傍山小径,故巷从塘名,全长274米,宽2至3米,石板路面。早年巷东端是观音山,西端是踏地井。解放后一度改名珠塘后街。1966年曾改称四新巷,1979年仍恢复珠塘巷。
 
祁红巷  为原屯溪后街的一部分,1960年新建延安路,屯溪后街大部分拆除,剩余部分1966年定名为祁红巷,全长121米,宽2.8米,石板路面。抗战期间曾称中山后街。
 
渔池巷  原是屯溪老街与后街相通的主要巷道。现从屯溪老街至延安路,长98米,宽1.2米,石板路面,门牌1~16号。该巷最早为程姓所居,名程家巷。后因巷内设有鱼塘,遂愿名为渔池巷,巷内有数幢特色鲜明的民居,该巷已列为中、日规划专家联合课题组研究样本。
 
海底巷  与渔池巷平行,为沟通屯溪老街与延安路的主要巷道。全长86米,宽2米,石板路面,门牌1~18号。海底巷又名鞋底巷,是以该巷北窄南宽形似鞋底而名。称海底巷,是因该巷地势低洼,雨后积水难排,戏称为“海底”。1966年改为树新巷,1979年恢复原称。
 
李洪巷  李洪巷与海底巷平行,全长76米,宽仅1米,石板路面,门牌1~12号。旧时巷内为李、洪二姓所居,故名。1966年改名为建新巷,后恢复原称。
 
劳动巷  是沟通屯溪老街与河街的主要巷道,从老街至滨江路,全长84米,宽1.5米,石板路面,门牌1~11号。旧时巷内开设有“源记货栈”,骡马到栈,多栓在巷内,故原名马铺巷。1966年改称劳动巷。
 
新河巷  从屯溪老街至滨江路,全长86米,宽1.8米,石板路面,门牌1~13号。旧时以巷内开设有当铺而得名为当铺巷,1966年改名为灭资巷。1979年复改名为新河巷。
 
立新巷  与新河巷平行,全长86米,宽1.4米,石板路面,门牌1~12号。据说旧时巷内多蝙蝠,原名蝙蝠巷。后又以该巷内住有八家富户,改称为八福巷。1966年更名为新风巷,1979年改称立新巷。
 
榆林巷  与立新巷平行,从屯溪老街至滨江路,全长95米,宽1.5米,石板路面,门牌1~27号。过去是新安江上游屯溪南港(率水)的上溪口与北港(横江)的渔亭航船的停靠码头与街市沟通的巷道,也是渔民出入集市必经之路,故称渔民巷,俗称鱼鳞巷,榆林是屯溪方言鱼鳞的谐音。
 
还淳巷  与榆林巷平行,从老街到滨江路,全长98米,宽2米,石板路面,门牌1~15号。靠河沿的巷口,跨巷原建有一座阁楼,叫做“鸿楼”。楼下设有茶号,茶工均习称为鸿楼下。“还淳”可能有如下意思:一是从教化方面理解,还人们淳朴敦厚的风气;二是新安江下游淳安人集中返乡的水码头所在。
 
永新巷  与还淳巷平行,从屯溪老街至滨江路,全长93米,宽2米,石板路面,门牌1~10号。因过去巷内曾有专做小磨麻油的作坊,习惯上就称为麻油巷。1966年改名为永新巷。
 
风林巷  为倒丁字形,主巷呈南北向,从屯溪老街通至滨江路,支巷东连梧岗巷,西接二马路。总长195米,其中东西向100米,南北向95米,宽1米。石板、砂砾相间路面。早年巷边有一处坟地,故称坟灵巷,后以音易字,名凤麟巷或风林巷。1966年改名为立新巷,1979年仍恢复称风林巷。
 
梧岗巷  该巷由一条主巷和一条支巷组成,主巷呈南北向,从屯溪老街至滨江路。总长263米,其中东西向支巷长174米,宽2米,碎石路面,门牌1~33号。旧时因巷内住户植有梧桐树,遂美称为梧岗,取“凤占梧岗”之意。又因巷内曾开设过当铺,平民百姓通称为当铺巷。另有别称为五福巷。
 
德仁巷  呈南北向,从屯溪老街至滨江路,全长104米,宽1米,石板路面,原有住户15户。旧时巷内有潘氏宗祠,祠毁后仅存地基,故名祠堂巷,又称祠堂基巷。1966年改名为永红巷。因老街巷口处有百年老店“同德仁”中药铺,1982年更名为德仁巷。
 
地盘巷  在屯溪老街中段北侧,东接利民巷,西至延安路,全长204米,宽1.2米,碎石、砂砾相间路面。原称地棚巷,因原来巷口阁楼下有高出地面的石板小平台,俗称为地棚,故名,后又因巷内有块空地象面盘子,故又称为地盘巷。1966年改名兴无巷。1983年地名普查中恢复地盘巷名称。
 
利民巷  原是地盘东拐的巷段,该巷西接地盘巷,东至三马路,全长106米,巷长段宽3米,水泥路面。1966年与地盘巷合称为兴无巷。后因巷内设有利民食品厂,遂将该巷单独命名为利民巷。
 
枫树巷  西起三马路,东南转于屯溪老街出口。全长350米,宽3.2米至6.5米不等,巷两端为石板路面。数百年前,屯溪老街未发展到此地段时,属镇郊小道,也是水口所在,屯溪潘姓的祖坟地,因有两棵大樟、枫树而得名。又称为枫树底。临近老街巷口,正对一家泰来山货店,俗称为泰来巷。
 
横街  东起新安江宾馆边门,西接屯溪老街,全长270米,宽5米。石板路面。别名下街头,旧时屯溪著名的酒馆海阳楼即在此街,建国后已成为居民住宅区。该街因与原来的屯溪下街相对而横,故名横街。旧城改造中该街除西头一段尚存外,其余已拆毁。
   
青春巷  位于屯溪老街东入口南侧,由两条支巷组成,南北向支巷,因其巷内曾设有“屯溪公济局”,故称公济局巷;东西向支巷,因其巷内曾设“钱粮柜”,故称钱粮柜巷。全巷总长134米,宽2.5米。1966年将两条支巷合并称青春巷。
 
迎新巷  西起枫树巷,东至原江西会馆,东面有一支巷,门牌1~25号。巷宽4.5米,石板路面。此处原叫江西门,解放前因是屯溪下街从江西会馆通往后底田一带的一条便道,故名。1966年改名为迎新巷。
 
屯溪老街牌坊  屯溪老街坊位于屯溪老街东端,原坊建于1986年。坊高8米,宽10米,为全钢筋水泥仿古结构,楼式,楼柄由斗拱悬托,飞檐翘角,上覆蓝色筒瓦,饰有脊兽。四根红色的粗柱一字排开,将牌坊间融成三道横门,门楣上雕饰有“丹凤朝阳”、“双龙戏珠”图案。门额上“老街”二门由屯溪书法家黄澍所题。2001年黄山市政府对老街东入口处进行改造,拆除原有的彩绘四柱三门牌坊,新建一座高8.6米、宽5.6米的单门、双柱、三楼徽派风格石牌坊,同时对东入口广场重新改造。牌坊上“老街”二字仍为黄澍所题。
 
屯溪老街照壁  1987年10月屯溪市政府先后拨款15.15万元,集资0.65万元,在老街东入口处修建老街牌坊一座,牌坊东面建《屯溪老街志》照壁一块。照壁长11米,高5.5米,用黟县青石镶成,刻有屯溪市人民政府“屯溪老街志”共计224个字,由张宏弼书写。照壁两端分置石狮一对。
 
 

风格特色
 
 
        屯溪老街的建筑群继承了徽州民居的传统建筑风格,规划布局、建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色,建筑体量大小相间,色彩淡雅、古朴。老街的建筑,虽然几经兵火,屡有重建,但是风貌没有改变,仍然保留原来的结构和款式,小青瓦、白粉墙、马头墙、古色古香。长长的小巷,把老街与新安江紧紧联系在一起,为商家提供了极大的方便。店铺招牌,多为传统老字号,新开店面也都沿袭传统,招牌多数是地方书法名家所题,争奇斗妍,与老街建筑相映生辉,蔚然书法大观和工艺美术大观。
屯溪老街上,极少有作为文特保护单位的建筑物,但是,老街以其“整体性”的传统风貌展示了徽州地方历史文化的魅力,使人们置身于屯溪老街时便能够深深地感受到徽派建筑文化浓郁的气息,领略皖南山区古镇的独特风采,把握徽州商品经济发达时期的脉博。

 
山水特色
        屯溪原为休宁县属镇,位于县境之东南方,且处于率水、横江交汇之处,实为休宁县之水口、锁钥。《休宁县志·风俗》中也述及“东南之民多智巧,西北之民多朴野”,屯溪街市明、清以来的高度繁荣和快速发展,使其经济地位大大超过了休宁县城海阳镇,民间有谚云“小小休宁县,大大屯溪街”。这完全是由于其优越的地理环境——传统说法谓之风水所促成的。屯溪附近之山脉,风水学称之为休宁东南之龙,按八卦定向,为“巽”方,属风。俗云“风从虎”,龙虎相会,气势不凡。具体到屯溪街来说,华山处于街之北侧,按“二十四向配五行”学说,北方属木,依照五行相生相克关系,木生火,所以民间传说屯溪为火龙地。华山为火龙山,屯溪为火龙镇。如果山上有石块滚落下来,就预示屯溪街要遭一次火灾。石块滚得远,则烧得近;滚得近,则烧得远,而且不烧不发达,越烧越兴旺。风水学说中有很大的迷信成份,不能完全相信,但是古代消防设施简陋甚至匮乏,消防意识不强;二来木结构房屋居多,街铺店面紧挨相连,稍有不慎,则火烧连营。而“越烧越兴旺”则从客观上反映了人们在与灾害斗争中不屈不挠的进取精神。
        根据有关史料记载,屯溪老街大小火灾自民国以来就不下数十次。最大的火灾有三次。第一次是在太平天国时期,由于太平军与清军在徽州展开了长期的拉锯战,使徽州地区的经济和社会遭受了惨重的损失,人祸加上天灾,瘟疫并发,以至市镇萧条,尸横野壑,呈现出一派凄凉景象。屯溪老街在战争中也难逃劫数。清同治十三年(1874年)进士出身的祁门人谢荣光辞官回乡,途经屯溪,目睹了十几年前清军与太平军屯溪之役后尚未能恢复重建的惨状,十分感慨,夜宿华山精舍,谢荣光撰诗记感:“平峦沓霭接炊烟,风景清和入夏天。笑我重来寻坟地,先后相去卅二年。当时水木复清华,浩劫曾余数百家。尚有风烟消不尽,夕阳满眼望天涯。”第二次是1929年,朱老五火烧屯溪街。朱老五,名朱富润,东流县八都湖朱家村人。1929年3月,率部100余人,号称“天下第一军”,越大赤岭至祁门县,经渔亭下休宁县城,4月4日,朱老五部进驻屯溪,没收富商资产,纵火焚烧商会、公安局,东镇、西镇及河街三大商业中心区域悉遭焚毁。灾后,屯溪各界人士联合成立灾后委员会,清理废墟,重建街市。1929年6月、10月,民国安徽省政府先后在两次会议上研究了屯溪市政测量队成立和屯溪市建筑图及纲要。重建的屯溪老街,道路比原先拓宽了近一倍。余福泰南货号、大同布店、同德二药号等率先筹资1100余元银洋,从上海购置水龙、水枪,组成屯溪街第一个救火会——福安洋龙救火会。接着,太平救火会、后街消防队、阳湖救火会、河街救火会和屯溪抢救队等民间消防组织相继成立,计有540余人。第三次大火是在屯溪解放前夕1949年4月22日,人民解放军渡江胜利,国民党军队长江防线失守,刘汝明部节节败退,由东至向浙江开化方向逃窜,途经屯溪,大肆拉丁抓夫,强占民船,拆毁河街居民店面排门板,搭浮桥过江,同时劫掠民财,并于4月27日焚烧河街民房,在江对岸稽灵山架机枪向市区扫射,阻群众救火。共烧毁民房306幢,受灾323户。
 
建筑特色
        屯溪老街,依山顺水,就地势而自然形成,街道走向略显弯曲,引人入胜。青山、绿水、古桥、老街形成了徽州古镇的完美组合。
        老街路面用一色赭红麻石铺砌而成,石板拼接有序,缝隙清晰美观,整个街道古拙质朴,街道两旁店铺鳞次栉比,店面前后略有错落,各展风采,各具特色,给人以赏心悦目、造型优美的深刻印象。
        老街的店面多为单开间,一般两层,少数三层,两层楼呈“P”字形,三层楼建成“B”形。店铺之间均有马头山墙封护相隔,屋面盖小青瓦。底层门面,采用排门,卸去排门,店堂全部展示,便于营业。老街建筑物全为砖木结构,以梁柱为骨架,外实砌扁砖到顶。在挑檐、挑枋下,通常装有鹅颈轩,既起支撑、牢固作用,又起装饰效果。楼上,临街装木栏与裙板,并安置有各种花窗,十分典雅。
        老街的建筑平面有沿街开敞式和内天井式,建筑结构有二进二厢、三进三厢,注重进深,所谓“前面通街、后面通河”往往是大店铺的格局。这种入内深邃、连续几进的房屋结构形成了屯溪老街前店后坊、前店后仓、前店后居或楼下店楼上居的经营、生活方式。
        老街建筑群远看似参差跌宕、连绵起伏的城墙垛堞,近前正面看每座楼房,又似凌空翘首的牌坊。
        1984年11月24日《光明日报》刊登了冠西《屯溪印象》一文,文章对屯溪老街的建筑风格和特色作了精辟的分析:“一是沿街向前看去,只是形形色色的店铺虽然并排连接,但并不处在一条直线上,大都是略微错前错后,并且,店与店之间均有砖墙突出,和邻店相隔,这样就即使各店的店堂减少相互干扰,有自成门户之感,又使整个的街景轮廓显得富有曲线变化,不觉其平直单调。二是沿着店堂门面自下而上看去,但见楼层立面,多用隔板裙和花式排窗装饰门面,上部则挑出几尺宽的一道屋檐,既可遮阳避雨,又使楼屋立面显得古色古香。如果再走进店堂向里望去,里面是连续多进的内院房舍,有的还在内院天井加盖明瓦,当做库房堆栈使用。这种建筑格局,正是徽州地区前店后坊(作坊)、前店后库(库房)、前店后户(住宅)的典型布局,适应着小店的多种使用功能。”文章还感慨道:“沿着这一二里长的石板老街在人群中缓缓漫步,望望两边这些古色古香的木构建筑,看着这些来自皖南山区的各色山货特产,听听这些浓重的徽州乡音,仿佛使人置身于《清明上河图》一类的古代风俗画卷之中。”
 
经营特色
        屯溪商业赖新安江水系成长发展,屯溪老街是屯溪商业经营的载体。皖南山区茶叶、竹、木、桐油、香菇、笋干、箬叶等土特产在屯溪集散外运,同时沪、杭等工业产品及舶来品经屯溪转销上游各地。清末,已是百商云集、行业齐全、街道壮观、店铺林立,为徽州最大的进口、出口、转口码头。1935年《中国经济志》载:“休宁商店1200户,屯溪占其半。”抗日战争时期,屯溪成为皖南重镇,市场性质逐步由商品集散交换向消费型城市转轨,呈现畸形繁荣。1948年屯溪镇商会按行业归并组成34个同业公会。1950年屯溪市工商联将工业、手工业划出,商业方面成立杂货、南北货、百货、纱布、陶器、钟表、眼镜、酱菜、烟丝、锡箔、屠宰、粮食、旅店、糖食、面食、药业、酒业、香纸、代理行、汽车、转远、油盐、五洋、估衣、山货、图书文具、饭店、理发、豆腐计31个同业公会和茶漆颜料、浴池2个小组。
        屯溪街市由座商、行商、摊贩组成,以座商为主,行商数量少而资力、活动力均强,摊贩都是小本为生。座商有独资,亦有合股,大店二三十人,小店三五人。南北货的郑景昌、余福泰、裕和祥,布业的鸿泰、震大、九华,百货业的胡同和、新昌,药材的石翼农、同德仁等都是资力雄厚,批零兼营,购销两旺。相当部分家店不分,俗称夫妻店,前面营业,后面是小手工业生产作坊,自产自销。行商有资金,无店面,从事各类商品贩运活动,大都是经营木材、桐油、香菇等土特产收购,运往沪、杭销售。抗日战争时期的程鹏飞、张彦昭、陈慰斋都是较大的木商。其次是旧货、古玩的收购。此外还有两种情况较为特殊,一是季节性的茶叶贩子,称“螺蛳贩”,从茶农手中收购毛茶转售给茶号,最高年份达千余人;二是抗日战争中兴起的“跑单帮”,从沦陷区采购商品偷运来贩给商店,间亦带土、特产品运往沦陷区,他们不定时间,不分品种,唯利是图。摊贩有固定设点经营的,也有肩挑串街走市叫卖的,多以烟摊、小吃点心摊、山杂、水果、蔬菜以及剃头担等为主。
        屯溪街市商业经营方式上,既继承了徽商“以诚待人、以信接物、以义为利、仁心为质”等传统商业道德,又根据实际社会的发展,结构地方特点,积累了自身的经营特色:
        ——深购远销,产销挂钩  棉布百货业除门市销售外,还畅销徽州城乡各地和江西流向的批发业务。货源来自沪、杭一带,且与无锡、南通、常州等地布厂直接挂钩,品种在300~500个之间,其时南通雪耻布、常熟夏布、无锡黑洋土布等适合农村经济水平,最为热销。南北货大店派专人常驻集散地设“庄”采购,或委托“办庄”代购。需要商品列具清单通知“办庄”,由它代办、托运,然后按商品总值向委托店号吸取1%的佣金。另外还派“水客”径赴产地重点采购适销大宗商品。如赴福建买桂圆,去绍兴购锡箔,到浙西进菜油等。在本地收购桐、桕、青油等土特产品运沪、杭销售。较大百货店都与上海厂家挂钩经、代销产品,或与上海百货业交叉入股,如屯溪“新昌”与上海“振大昌”合作,对双方进销都有利。“同德仁”等著名药铺派出“水客”到四川、江西、湖南、浙江等省产药区或集散地,以及到广州、上海、天津等口岸采办名贵药材,其货源95%来自外地。西药房还直接从口岸购进英、美、德、法、瑞士等国名牌西药。
        ——掌握行情,薄利多销  民国26年(1937年)前,大同、震大、九华、天新、益甡、乾记、瑞和祥、大隆、大生源等布店竞争激烈,零售加一放尺,“屯绿”登场时更加二放尺刺激消费。民国34年(1945年)以后,由跑单帮小商联合经营的“庆记”布店根据市场零售下降的情况,专营批发,股东分驻上海、芜湖和景德镇,办理采购和推销事宜,每晚以电话(或电报)通推行情,不到两年时间,资本增长2.5倍。“同大”布店则根据农村消费需求,自设染坊,染黑细布出售,大受农民欢迎。
        ——人无我有,以优取胜  清宣统五年(1911年),“刘紫记”为皖、浙、赣边区英美烟草公司总经销,品种有老刀、大英、前门、哈德门等,年销量1000~1500大箱,号称“百货三昌”之首的“新昌”,除日用百货一应俱全外,还有玻璃制品、小五金、文化用品、僧道用具共千余品种,群众称赞从生到死(从小孩包裙到老人寿衣)都能买到。南北货以“郑景昌”、“余福泰”、“裕和祥”三户生意最大,“郑景昌”资力足,以油、粮、锡箔为主;“裕和祥”以海鲜、桂圆称雄,桂圆销量超过全街市其他店总和;“余福泰”以经销太古车糖为基础,精制质量优良的糕点、红烛取胜。清雍正年间,“石翼农”国药号即养鹿、宰鹿,配制膏、丸。后起之秀“同德仁”亦于每年冬令宰鹿配制“百补全鹿丸”。
        ——前店后坊,货真价实  南北货、茶食、糖果、酱园、黄烟、银楼、弹花、衣庄、对联等行业都是前店后坊,木、竹制品、白铁、制线、鞋革等小手工产品是店坊不分,南北货店基本上家家均设有糕饼坊,有的还有蜡烛、腌腊作坊。作坊产品质量的好坏,直接关系到店的命运与前途,把作师傅享有与经理相仿的工资待遇。店家都以优质产品参与市场竞争,如“余福泰”、“同益”生产的“顶市酥”、“双盖龙凤红烛”均历久不衰。国药店每家后坊都自制膏、丸、饮片,特别是“同德仁”在生产全鹿丸时,事先将鹿游街示众,然后当众宰杀,配制丸药,并请医界名流监制,以提高产品的知名度。
        ——方便顾客,注重信誉  大部分店铺都是批发与零售兼营,专营酒店多尾小型夫妻店,酱园、日杂亦多兼营,网点分布均匀,各条街道都有供应点。“李正茂”坐堂卖靠柜酒,兼供小各异和下酒菜,以服务周到而顾客盈门。所有药铺都经营配方零售业务,“寿康”药号还配备“坐堂”医生,免费诊治,处方在本店配药。
        ——吸收资金,运用灵活  大店信誉好,就吸收社会流动资金作为“副本”,年息甚低,居民将余钱存入店中,凭折支取本息,资本雄厚者还可与其他商人进行互利划拨,如茶商、木商在屯溪收购商品时手头短缺,商店借与现金,俟茶商、木商货物在沪、杭脱手后归还,即在彼处采购货物回屯溪,且可取得贴息,类似借贷,双方获利。在外地采购货物的“水客”还可吸收在外地工作人员支付家中使用的款项,收购货物,而令取款人在屯溪本店中兑现支付。
 
文化特色
        屯溪老街古朴的徽派建筑艺术,幽雅的文化氛围、浓郁的商业气息,使人感受到徽州文化的综合效应。特别是老街两侧店铺门楣上流光溢彩的金字招牌,古色古香,耐人寻味。
        清人朱彭寿有过一首七律《字号诗》:“顺裕兴隆瑞永昌,元亨万利复丰祥。泰和茂盛同乾德,谦吉公仁协鼎光。聚益中通全信义,久恒大美庆安康。新春正合生成广,润发洪源厚福长。”老街的近300家店号有很多就是从朱诗中选取一个、两个或三个字组合成的,如“同和”、“华兴”、“鸿大”、“同益”、“大吉祥”、“同德仁”、“合记春”等,深刻体现了经营者对吉祥如意的经营意境的向往和追求。
        还有一些店号比较明确地反映出所经营商品的内容,给人以一目了然之感。如农用物资店名曰:“谷丰源”,土特产品店名曰“富隆庄”,儿童用品店取名“成龙”,妇女用品商店取名“怡凤”,合资经营百货的叫“华联”,瓷器专卖店称“磬玉”,中西药店为“颐寿堂”,鞋店名“步云轩”,酒店则称“阮小二”。
        在老街中西段,文房四宝、书画艺术品等旅游纪念品比较集中,而这些店铺的招牌更给人翰墨书香的感觉,无不弥漫着民族文化丰富的韵味。如“醉墨山房”、“文雕苑”、“一品斋”、“艺林阁”、“集雅斋”、“荟萃轩”、“徽宝堂”、“墨都画廊”等。而如“始信阁”、“梦笔艺斋”、“天都”、“莲花书社”等,更是黄山秀丽风光与灿烂徽州文化的融合再现。
        老街不少金字招牌体现了徽商讲求仁德的“儒商”经营思想。“同德仁”中药铺内柜台上竖有一块立牌,上书“桔井流香”四个金色大字,向群众展示该店济仁施德的经营宗旨。“桔井流香”典出葛洪《神仙传》,传说汉代桂阳人苏仙公,修仙得道。仙去前,对母亲说:“明年天下疾疫,庭中井水一升,檐边桔叶一枚,可疗一人。”到明年,果然发生疫病,他的母亲依照他的话送治病人,果然都痊愈了。“程德馨”酱园,见其名号立即令人想起唐代刘禺锡《陋室铭》中的名句“惟吾德馨”,同时店堂内还有两块主招,上书“梅葛遗制、浓泛蒟香”八个大字。梅葛是传说中制酱的祖师,“蒟香”是指蒟酱的香味。《史记、西南类列传》载汉时“独蜀出蒟酱”,经夜即行销南越。这两块招牌充分显示其制酱技术的正宗和产品的优良质量。
        更令人拍案叫绝的是老街店号的书法艺术。现老街上的店招,不少出自王朝闻、启功、沈鹏、亚明、唐云、林散之、黄苗子、费新我等书坛魁星之手,另外也有省内名家和地方书法精英的墨迹。“三百砚斋”拥有吴作人、沈鹏、罗工柳、刘炳森四位大师题写的匾额,可谓匠心独具。琳琅满目的老街店号招牌,构成了一座书法艺术的博物馆。




老街边景

 
珠塘坝 位于屯溪老街北边华山坞珠塘。老街与华山为邻,200年前,珠塘延伸到东杨梅山,塘域深广。年年梅雨季节,山洪暴发,不仅冲毁沿途农田水稻,而且水淹老街,百姓叫苦连天。戴震目睹眼前现状,自告奋勇进行实地勘察,精心设计出一个石坝,高达10米,坝顶长43米,宽22米,蓄水约在百万立方米。塘口用石块造一个塘闸门,坝下辟有水沟,直通新安江。平时关闭闸门,以利养殖鱼鸭和灌溉农田。遇到山洪肆虐,当即打开闸门放水,农田不再受涝,屯溪街也不再被淹,成为人类征服自然的象征建筑。

华山 位于老街北边,与老街相邻。“热爱江南鱼米乡,屯溪古镇更情长。小华山下桃花水,况有茶香与墨香。”人民艺术家老舍诗句中的小华山,指的就是华山。沿小道崎岖而上,山巅建有夕照亭、墨香亭。倚亭举目,远山群峰,烟云缥缈,时隐时现;鸟瞰老街,新安江似带,古桥如虹,街坊鳞次。现在整个华山被辟为公园,原名华山公园,后改戴震公园。整个公园占地29公顷,绿化面积27.84公顷,珠塘水域面积2.6公顷。园内有戴震雕塑、戴震纪念馆、珠塘游船码头、戴震陈列馆、夕照亭、墨香亭、石拱桥、植物园、徽派盆景园、动物园等诸多景点。

三江汇流 老街口是率水与横江交汇之处,也是新安江的起始,俗称“三江汇流”之所。率水又名南港,发源于鹤城乡冯村率山的六股尖,为新安江正源之水。率水起初为多叠山泉,沿途汇流梅溪源、琅溪、碜溪、沂源、回溪、颜公溪至屯溪,汇横江而成新安江。横江发源于黟县吉阳山,经渔亭入休宁界,汇夹源水,东流至屯溪与率水相汇。屯溪老街口即新安江起始处,东入浙江省西部,经淳安至建德与兰江汇合,东北流入钱塘江,是钱塘江正源。新安江素以水色佳美著称。江水四季澄碧,清澈见底。夹江两岸,群山蜿蜒,翠岗重叠,山势各殊万态,谷多飞瀑流泉。

镇海桥 “新安江水碧幽幽,两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦,断肠春色似扬州”这是郁达夫所写的诗句。这首诗写的就是镇海桥边的情景,里面的“桥”指的的就是镇海桥。镇海桥位于屯溪率水、横江交汇处,跨立在横江口上,东西贯穿老街与黎阳,旧时为进出屯溪的门户,现为通往机场、西郊和江西婺源的重要通道。为六墩七孔石拱桥,长133米,两端引桥各15米,宽6米,高10米,拱洞跨度13米或15米不等.墩砌等腰三角形,墩顶端分水石尖翘起。拱脚、拱圈均用褐红麻条石交错砌筑。石料以糯米稀、猕猴桃藤汁加灰浆胶结。中洞有“禁止取鱼”四楷书。桥面桥栏以茶园石铺设,桥栏纵向条石两头凿阴阳榫,互为衔接;上下联结处凿蝴蝶形卯样,又用铁梢卡锁,形成整体。因此,桥身质地坚实,气势雄浑。桥上原有亭,两端有飞檐五脊虎殿顶建筑。桥东临街处建有高大拱门,上悬“镇海桥”三字金匾。解放前,桥亭、拱门均已拆除。建国后通行汽车,两头引桥石阶升高填平改建沥青路面。现不允许通车。现为屯溪重点文物保护单位。清查锡恒有《屯浦归帆》一诗云:“碧水蒙恛最上游,垂杨夹岸泊归舟。渔歌远近从风递,帆影高低带月收。飞倦剧怜投树鸟,长闲终羡傍滩鸥。村烟起处楼台好,一片波澄万顷秋。”1934年5月,著名作家郁达夫浪游到屯溪,曾在新安江边夜泊。尽管当时屯溪遭土匪朱老五火烧后,墙倒屋摧,尚未恢复元气,诗人仍以极大的热情赞美她。他“斜倚着枕头,合着船篷上的雨韵,在朦胧的梦里”写下了游记精品《夜泊屯溪记》。留下了脸炙人口的绝句:“新安江水碧悠悠,两岸人家散若舟,几夜屯溪桥下梦,断肠春色似扬州。”

西镇街 在镇海桥之西,故名西镇,从镇海桥西至西镇桥东,全长135米,原宽7米,1999年已拓宽。街面全国商店,昔日镇海桥上,摊贩相连,类似天桥街道,西镇街与屯溪老街已融为一体。1966年改称为五星街,1979年仍恢复为西镇街。